Творческие работы студентов журналистского факультета Югорского государственного университета о просветительском проекте туристско-краеведческой направленности «Культура народа в чемодане. Сохранить! Забыть невозможно!»

«Легенды мои, сказки и песни…» София Сопегина 21 февраля этого года Детский этнокультурный образовательный центр «Лылын союм» запустил интересную выставку – «Культура в чемодане». Сотрудники центра посещают различные заведения, в том числе образовательные, и рассказывают о традиционных предметах быта малочисленных народов севера. «Культура в чемодане» - это мобильная экскурсия. 5 марта она добралась и до Югорского университета. За час содержательного рассказа студенты узнали много интересного и удивительного о коренных народах нашего региона. Вся встреча сопровождалась мелодичной игрой на семиструнном традиционном инструменте – журавле. Так как близится день женщин, чемодан был собран тематически – показывали женские вещи, созданные трудолюбивыми руками хранительниц очага. В нем были куклы, платки, сумки, корзинки. К слову, все изделия украшал орнамент, который не только является оберегом, но и означает, что предмет полностью завершен. Студенты узнали то, что ранее не было им известно. Например, сумки вышивались женщинами самостоятельно к 14-16 годам и по ней мужчины выбирали себе невесту. Для них важно было ее наличие и аккуратность проделанной работы. Вообще, девочек учили шить с раннего детства. Шапки, кофточки, даже игрушки – это все создавалось преимущественно самостоятельно. На всех предметах быта, на одежде вырисовались своеобразные узоры. По цветной накидке причудливыми змейками бежали орнаменты. Это не просто рисунки. Для северных народов – это сама душа, нечто сакральное. И женщина является носительницей орнаментальных традиций. Женщины хоть и хранительницы очага, но это не значит, что они делают меньше мужчин. В культуре народов севера они самостоятельно собирают передвижной чум, с помощью платьев-балахонов скрывают свою беременность. «Никто не знает, что женщина беременна. Она работает, трудится, а потом узнают, что она родила ребенка. Это табуированная тема». На плечах у женщины красуется платок, прикрывая ее хрупкое тело и сильную душу. Шишка – символ семьи. На женском красном пальто зигзагами изображена кедровая шишка. Орнаменты используют не только для украшения одежды - на шкатулке из бересты также вырезаны витиеватые узоры. Это художественный язык народов севера, который наполняет каждый уголок дома и каждый предмет быта. «Чемодан сокровищ хантов и манси» Дарья Минаева Стоит чемодан в центре аэропорта, кто-то обходит его стороной, но бросает на него любопытный взгляд. А есть те, кто столпился возле этого чемодана как перед фокусником, ожидая от него неожиданный трюк. Чемодан этот не похож на сумку какого-нибудь заядлого путешественника или делового человека, торопившегося на очередную конференцию. Нет, в нём хранится культура двух малочисленных народов Севера – ханты и манси. Он будто ящик сокровищ, открыв его, можно познать традиции и устои этих народов, их любовь к сохранению собственных культурных достояний. Здесь есть и берестяная шкатулка, и кукла в разноцветном ярком платье, которые создаются из разных природных материалов, таких как мех, береста, утиные перья, щучья кожа, и суконное пальто, украшенное различными 2 орнаментами, выполняющими роль некого оберега (к примеру, орнамент «шишка» олицетворяет продолжение рода), и сумочка, по которой мужчина выбирал себе жену. Всё без исключения, что находится в чемодане, настоящая ценность, в этих вещах заложен след предков, в них история нескольких поколений. Если убрать из этого чемодана хотя бы одну вещь, не будет уже прежнего цельного представления об этих народах. Ведь потерять одну вещь – значит по цепочке упустить другие, поэтому каждый предмет в этом багаже является важным по-своему. Порой обычаи хантов и манси удивляют русского человека, и вправду есть в них какая- то притягательная сила. Но прежде чем заглядывать внутрь, стоит обратить внимание на платок, повисший на ручке чемодана, жёлтый с большими розовыми цветами – русский платок. Не чувствуется ли здесь связь с русским народом? Кажется, есть сильная и причем неразрывная связь. На протяжении всей истории, с момента знакомства этих народов, каждая сторона поддерживает другую, перенимает и ценит знания своих друзей. Славяне, кстати, тоже занимались созданием кукол и до сих пор продолжают мастерить такие необычные защитные средства от «недругов», тёмных сил. Они тоже интересовались украшениями, на которые наносился определённый орнамент, опять же, чтобы защитить себя. Как у хантов, манси, так и у славян, маленьких девочек с раннего возраста старались привлечь к шитью. Ведь стать хорошей хозяйкой, что у одних, то и у других, являлось одной из основных целей для женщин. К примеру, как только девушке удавалось оттачивать свое ремесло, она могла начинать готовить себе приданое, которое как раз дарилось родственникам жениха, есть здесь что-то общее и с малочисленными народами Севера, не находите? Стоит упомянуть и про связь с природой. Представителям трёх народов присуще бережное отношение к лесу и животным. В мифологии у каждого есть взаимодействие с природными силами, она дарит им силу и энергию. Да, конечно, между ними есть и множество различий, однако не так мало и схожих черт. Этих людей объединяет не только общая территория, но и исторические события, участниками которых становились все из них. Пример тому – Великая Отечественная война. Каждый старается понять своего соседа, интересоваться его жизнью, учится чему-то новому друг у друга, ведь живут они вместе в мире и согласии, потому что берегут эту крепкую дружбу. Поэтому этот чемодан поразителен ещё и тем, что объединяет людей разных наций, приобщает к народному культурному опыту. Еще не одно место ждёт этот чемодан, всю страну исколесит, чтобы продемонстрировать насколько удивительной является культура коренных малочисленных народов Севера.